Время намаза для Альметьевска на 19 июня
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Пн | ||||||
| 02, Вт | ||||||
| 03, Ср | ||||||
| 04, Чт | ||||||
| 05, Пт | ||||||
| 06, Сб | ||||||
| 07, Вс | ||||||
| 08, Пн | ||||||
| 09, Вт | ||||||
| 10, Ср | ||||||
| 11, Чт | ||||||
| 12, Пт | ||||||
| 13, Сб | ||||||
| 14, Вс | ||||||
| 15, Пн | ||||||
| 16, Вт | ||||||
| 17, Ср | ||||||
| 18, Чт | ||||||
| 19, Пт | ||||||
| 20, Сб | ||||||
| 21, Вс | ||||||
| 22, Пн | ||||||
| 23, Вт | ||||||
| 24, Ср | ||||||
| 25, Чт | ||||||
| 26, Пт | ||||||
| 27, Сб | ||||||
| 28, Вс | ||||||
| 29, Пн | ||||||
| 30, Вт |
Время намаза в Альметьевске формируется по астрономическим принципам. По умолчанию расчеты ведутся по методу Духовного управления мусульман РФ (ДУМ РФ). Можно рассмотреть альтернативные варианты расчета: ДУМ Республики Татарстан, Всемирная исламская лига (MWL), Университет Умм аль-Кура, Мекка и другие. В расчетах учитываются географические координаты города (долгота примерно 52.289817, широта примерно 54.900295), локальная временная зона и параметры уравнения времени. Также применяется поправка на депре́ссию солнца и атмосферную рефракцию, часто принимаемую как около 0.833°. Базовой точкой расчета служит местный солнечный полдень; от него далее определяются остальные времена дня. Фаджр и Иша зависят от углов солнечной депрессии, а Аср — от принятых правил определения длины тени; Зухр и Магриб расчитываются по положению солнца над горизонтом. В результате получается воспроизводимое, привязанное к месту и дате расписание, а не произвольные предположения.
Разные исламские правовые школы (мазхабы) допускают разные пороги для начала Асра и различные углы депрессии для Фаджа и Иши. Кроме того, существуют региональные конвенции расчета, например MWL, ISNA, Egypt, Makkah, Karachi, Tehran, Jafari, France, Russia и Singapore. Выбор конкретной конвенции влияет на время намаза на один и тот же календарный день. В Альметьевске чаще применяется один из принятых методов региона; при смене метода время может смещаться на несколько минут. Чтобы сохранить ясность, полезно выбрать один источник и придерживаться его consistently.
Время солнца — движущийся процесс: угол падения света, продолжительность дня и порядок смены суток зависят от даты и сезона. Поэтому времена намазов в одном и том же городе меняются ежедневно. В периоды близко к самым коротким или длинным дням различия заметнее, чем в середине года. Дополнительно на движение времени влияет уравнение времени — математическая корректировка, отражающая несовпадение солнечного суток с гражданским календарем. Эти факторы свойственны любому населённому пункту и не требуют отдельной локальной особенности.»
По умолчанию Аср определяется по Ханафи (один из четырёх главных мазхабов). Другие мазхабы — Шафии, Маликитский и Ханбалитский — используют иные принципы определения момента Асра. В зависимости от выбранного подхода время Асра может сдвигаться на несколько минут. Это нормальная практика в исламском юриспруденном разнообразии. В повседневной практике важно придерживаться одного мазхаба и одного метода расчета, чтобы расписание было единообразным и понятным.
Фаджр — время утренних молитв до восхода солнца; Шурук — момент восхода солнца, служащий ориентиром дня; Зухр — полуденная молитва; Аср — во второй половине дня до наступления тени по выбранному методу; Магриб — вечерняя молитва после захода солнца; Иша — ночная молитва после наступления темноты. Широкая часть различий между источниками связана с тем, какие именно границы депрессии солнца применяются в расчете. Чтобы избежать путаницы, рекомендуется придерживаться одного метода расчета и использовать его определения последовательно на протяжении времени.
Понимание связи времен с солнечным циклом помогает помнить смысл каждого времени и не путать их. Фаджр и Иша указывают начало и завершение дневной и ночной частей суток, а Зухр, Аср и Магриб отражают центральные моменты дневного солнца и перехода к ночи. В Альметьевске, как и в других населённых пунктах Татарстана, полезно ориентироваться на один источник и сверять данные по периоду года, чтобы сохранить постоянство в буднях и молитвенной практике.