Время намаза для Кондопоги, Кондопожского района, Республики Карелия на 19 мая
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Пт | ||||||
| 02, Сб | ||||||
| 03, Вс | ||||||
| 04, Пн | ||||||
| 05, Вт | ||||||
| 06, Ср | ||||||
| 07, Чт | ||||||
| 08, Пт | ||||||
| 09, Сб | ||||||
| 10, Вс | ||||||
| 11, Пн | ||||||
| 12, Вт | ||||||
| 13, Ср | ||||||
| 14, Чт | ||||||
| 15, Пт | ||||||
| 16, Сб | ||||||
| 17, Вс | ||||||
| 18, Пн | ||||||
| 19, Вт | ||||||
| 20, Ср | ||||||
| 21, Чт | ||||||
| 22, Пт | ||||||
| 23, Сб | ||||||
| 24, Вс | ||||||
| 25, Пн | ||||||
| 26, Вт | ||||||
| 27, Ср | ||||||
| 28, Чт | ||||||
| 29, Пт | ||||||
| 30, Сб | ||||||
| 31, Вс |
Время намаза в Кондопоге определяется с помощью астрономических расчетов для конкретной даты и места. Для этого учитываются географические координаты города, местный часовой пояс и выбранный расчетный метод. Результат — последовательность моментов, в которые обычно совершают Фаджр, Шурук, Зухр, Аср, Магриб и Иша. В расчете используется базовая точка — солнечный полдень, от которого выстраиваются остальные времена. В зависимости от конвенции применяются разные углы депрессии солнца для Фаджра и Иши, а также разные правила для Асра.
Важно, что опубликованные на сайте времена — это воспроизводимые значения, полученные математически и привязанные к конкретной дате и месту. В северных широтах и в дни, близкие к полярному кругу, могут применяться дополнительные режимы расчета, чтобы корректно отражать астрономическую реальность. Нормальная практика — ориентироваться на одно расписание и помнить, что небольшие расхождения с другими источниками естественны.
Разница в первую очередь связана с применяемой конвенцией расчета: разные исламские школы и организации используют разные углы солнечной депрессии для Фаджра и Иши, а также различное правило для Асра. Некоторые источники применяют более раннее или более позднее определение порога Асра, что смещает его момент по времени. Также учитывается, как именно считается солнечный полдень и когда наступает полуденный зной. В результате одно и то же место может получить немного иное расписание в зависимости от выбранной конвенции.
Помимо этого, в расчетах встречаются различия между конвенциями, такими как MWL, Umm al-Qura, Egypt и другие. Выбор метода — это вопрос исследовательской или общинной практики: разные точки зрения в исламской юриспруденции позволяют получить легитимные, но не идентичные между собой значения.
Ежедневные изменения времени связаны с движением Солнца по небу. В течение года меняются углы, под которыми солнце поднимается и опускается, и это влияет на моменты рассвета и сумерек. В ряде регионов могут быть более заметны сезонные колебания, особенно в весенне-летний период и вблизи полярных зон. В результате одно расписание не может быть абсолютно идентичным в любые дни; но метод, на котором оно основано, обеспечивает устойчивый и повторимый подход к каждому дню.
Иными словами, расписание — это динамический результат астрономических условий и выбранной конвенции расчета, привязанный к конкретной дате и месту.
Аср определяется спустя полдень и зависит от того, какое соотношение тени служит сигналом его начала. В мазхабе Ханафитском чаще используется более длинная тень (фактор 2), в мазхабе Шafiитском — более короткая (фактор 1). Это значит, что Аср наступает позже в Ханафитском и раньше в Шafiитском, если сравнивать одинаковые даты и место. Различие в подходах объясняет часть расхождений между расписаниями, поскольку они опираются на разные принятые расчётные конвенции.
Важно: на конкретный день выбрать ту же конвенцию, чтобы сравнивать расписания последовательно. В целом Аср — это время после Зухра, когда тень достигает принятого уровня в выбранном методе расчета.
Фаджр начинается перед рассветом и заканчивается на рассвете — в момент перехода к Шуруку. Шурук обозначает восход солнца, после которого можно прочитать Зухр. Зухр — полуденная молитва, её время начинается после того, как солнце достигнет своего пика над горизонтом. Аср следует за Зухром и заканчивается перед закатом. Магриб наступает после заката, Иша — после наступления темноты. В разных школах разница может касаться именно момента начала Асра и начала Иши, но общая последовательность сохраняется.
Чтобы не запутаться, полезно держать в голове связь между этими моментами и фактом, что каждый из них выражает время молитвы, привязанное к конкретному солнечному признаку. Если вы придерживаетесь определённой общины, принципы расчета обычно отражают её практику в рамках текущей даты.