Время намаза для Надыма, Надымского района, Ямало-Ненецкого Автономного Округа на 28 августа
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Сб | ||||||
| 02, Вс | ||||||
| 03, Пн | ||||||
| 04, Вт | ||||||
| 05, Ср | ||||||
| 06, Чт | ||||||
| 07, Пт | ||||||
| 08, Сб | ||||||
| 09, Вс | ||||||
| 10, Пн | ||||||
| 11, Вт | ||||||
| 12, Ср | ||||||
| 13, Чт | ||||||
| 14, Пт | ||||||
| 15, Сб | ||||||
| 16, Вс | ||||||
| 17, Пн | ||||||
| 18, Вт | ||||||
| 19, Ср | ||||||
| 20, Чт | ||||||
| 21, Пт | ||||||
| 22, Сб | ||||||
| 23, Вс | ||||||
| 24, Пн | ||||||
| 25, Вт | ||||||
| 26, Ср | ||||||
| 27, Чт | ||||||
| 28, Пт | ||||||
| 29, Сб | ||||||
| 30, Вс | ||||||
| 31, Пн |
Время намаза в Надыме определяется по положению Солнца над горизонтом для конкретной даты и конкретной точки на карте. Базовая точка отсчета — солнечный полдень — от него далее вычисляются Фаджр, Зухр, Аср, Магриб и Иша. В расчет принимаются географические координаты населенного пункта, местная временная зона и выбранный метод расчета. Формулы и углы депрессии Солнца воспроизводимы: изменение времени от даты к дате связано с тем, как солнце наклоняется к горизонту и как в атмосфере преломляется солнечный диск.
По умолчанию время намаза в Надыме рассчитывается по принятым в нашем регионе конвенциям, но доступны и альтернативные источники расчета: MWL, Umm al-Qura и другие. Выбор конвенции влияет на начало рассвета Фаджра и на время наступления ночи после Магриба, а также на момент Асра. Это не ошибка в расписании, а отражение различий в методике астрономических расчетов.
Для удобства сравнения можно учесть, какие параметры используются в той или иной конвенции. Например, углы депрессии, применяемые к Фаджру и Ише, или подход к определению Асра. В любом случае расчеты привязаны к конкретной дате и географическим координатам Надыма, а не являются произвольными значениями.
Фаджр и Иша зависят от углов депрессии Солнца в выбранной конвенции; Зухр и Аср — от расчета полудня и тени после него. В Надыме это значит, что каждое расписание отражает одну согласованную методику, но может незначительно отличаться от расписания, публикуемого в другом источнике.
Аср определяется по тени после полудня. В двух распространённых подходах применяются разные коэффициенты: Standard — тень той же длины, Hanafi — вдвое длиннее объекта. В зависимости от выбранного варианта Аср может начинаться ранее или позже. Это не противоречие, а следование различным фих-х правилам, принятым в исламской традиции. В практике на территории России и окрестностей встречается проживание представителей разных школ, и некоторые расчеты позволяют выбрать желаемый подход.
Ежедневные обновления времени намаза отражают движение солнца по небу и изменение длительности дня и ночи. В северных широтах, к которым относится Надым, сезонные колебания особенно заметны: летом световой день длинный, зимой сутки короче. Эти естественные изменения влияют на моменты рассвета, полудня, захода солнца и наступления темноты, отсюда и небольшие сдвиги во времени между днями.
Различия между источниками возникают потому, что применяются разные углы депрессии и принятые конвенции для определения начала Фаджра и конца Иши, а также порядок расчета Асра. Это нормальная ситуация: каждое расписание опирается на одну и ту же реальность солнца, но через призму конкретной методики, что и объясняет различия между версиями.
Фаджр — время начала утренней молитвы и рассвета; Шурук обозначает момент восхода солнца и не является временем молитвы. Зухр — полдень, Аср — после полдня, Магриб — после заката, Иша — после наступления темноты. Разные источники могут задать разные углы депрессии для Фаджра и Иши и выбрать различные правила определения Асра. В силу этого расписания в одном источнике могут отличаться на несколько минут, но это не аргумент в пользу одной непременно истинной методики. В рамках страницы Надыма целесообразно придерживаться согласованного расписания и использовать второстепенные источники как справочную помощь, учитывая их методику расчета.
Кроме того, полезно помнить, что рассуждения о точности времени намаза основываются на признаках, связанных с положением Солнца и сменой дня и ночи. Важно, чтобы верующие ориентировались на одно согласованное расписание и, при необходимости, сверяли его с местными религиозными организациями, которые дают решения по принятым нормам в регионе.