Время намаза для Похвистнева, Городскоя Округа Похвистнева, Самарской области на 28 июля
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Ср | ||||||
| 02, Чт | ||||||
| 03, Пт | ||||||
| 04, Сб | ||||||
| 05, Вс | ||||||
| 06, Пн | ||||||
| 07, Вт | ||||||
| 08, Ср | ||||||
| 09, Чт | ||||||
| 10, Пт | ||||||
| 11, Сб | ||||||
| 12, Вс | ||||||
| 13, Пн | ||||||
| 14, Вт | ||||||
| 15, Ср | ||||||
| 16, Чт | ||||||
| 17, Пт | ||||||
| 18, Сб | ||||||
| 19, Вс | ||||||
| 20, Пн | ||||||
| 21, Вт | ||||||
| 22, Ср | ||||||
| 23, Чт | ||||||
| 24, Пт | ||||||
| 25, Сб | ||||||
| 26, Вс | ||||||
| 27, Пн | ||||||
| 28, Вт | ||||||
| 29, Ср | ||||||
| 30, Чт | ||||||
| 31, Пт |
Время намаза в Похвистнево определяется астрономическим способом, опирающимся на положение солнца в конкретный день и конкретной точке на карте. Расчеты учитывают географические координаты населенного пункта, местную временную зону, коэффициент поправки времени и склонение Солнца. Такой подход обеспечивает воспроизводимые значения, привязанные к реальному солнечному циклу, а не произвольные или усреднённые данные.
Базовой точкой расчета является местный солнечный полдень. От него ведутся последующие расчеты времен Фаджр, Шурук, Зухр, Аср, Магриб и Иша. В процессе учитываются:
— координаты и часовой пояс, которые определяют момент, когда Солнце достигает определённой высоты над горизонтом;
— угол депрессии Солнца, применяемый для расчета Фаджр и Иши при выбранном методе;
— стандартная поправка к восходу и закату 0,833°, учитывающая атмосферную рефракцию и видимое положение солнечного диска.
Это объясняет, почему времена намаза иногда отличаются между источниками и календарями — каждый метод может использовать свой набор конвенций.
По умолчанию на сайте используется метод ДУМ РФ (Духовное управление мусульман Российской Федерации). По желанию можно сменить на другие признанные конвенции, например ДУМ Татарстана, Всемирную исламскую лигу (MWL) или Университет Умм аль-Кура (Мекка). Разные методы описаны в исламской фихх-литературе и призваны учитывать различия в оттенках расчётной логики, не нарушая основ шариата.
Разные правовые школы ислама устанавливают разные правила определения Асра. Среди наиболее применяемых в мире — Ханафи и Шафии. Для Асра по мазхабу имама аш-Шафии в настройках можно выбрать шафиитский подход; время будет определяться по его принятым критериям. В Младших общинах на постсоветском пространстве и в России многие организации ориентируются на Ханафи, однако в повседневной практике выбор метода не является единственным камнем в пути. В любом случае основная идея остаётся: время Асра определяется по конкретному правилу расчета и соответствующей величине тени или по времени после полудня, в зависимости от выбранного подхода.
Важно понимать: различия между мазхабами не ставят под сомнение достоверность расписания. Это разные подходы к одному явлению — переходу дня к концу светлого времени и началу ночи. В каждом случае расписания рассчитаны так, чтобы молитва совершалась в установленный шариатом период.
Изменение расписания связано с естественным движением Солнца и сменой дня и ночи. По мере смены даты угол восхода и заката изменяется, что автоматически влияет на момент Фаджр, Шурук, Зухр, Аср, Магриб и Иша. Кроме того, в расчеты включаются географические особенности региона, влажность атмосферы и форма горизонта в конкретном месте. В отдельных периодах года для некоторых времен применяются альтернативные конвенции расчета (например, ночная середина, один седьмой или угол-based подход) — это особенности, предусмотренные документацией по выбранному методу расчета и направлены на корректное отражение естественного солнечного цикла в широком диапазоне широт.
Смысловую точку можно свести так: опубликованные значения представляют собой воспроизводимый математический результат, зависящий от координат, даты и метода расчета. Именно поэтому расписания могут немного отличаться у разных авторов и в разные годы, не являясь ошибкой алгоритма, а следствием спорных конвенций, принятых в конкретной методике.
Чтобы понять, насколько расписание отражает локальные условия, полезно учитывать базовые принципы доказательства времени намаза: Фаджр наступает с рассвета до восхода солнца, Шурук — восход сам по себе как момент начала дневного цикла, Зухр следует за полуднем, Аср — после полудня до приближения к закату, Магриб — после заката, Иша — наступает по наступлению темноты. Эти ориентиры связаны с признаками неба и положением Солнца, а не с произвольной фиксацией времени.
При необходимости можно сопоставлять расчеты с наблюдениями неба: рассвет и закат, характерная яркость голубого неба и изменения светимости восхода и заката. В регионах с узким горизонтом или переменчивой погодой возможны небольшие вариации, однако базовая логика сохранится: времена — это результат согласованной математики над солнечно-астрономическими параметрами, применяемой к конкретной точке на карте.