Время намаза для Сестрорецка, Курортного района, Санкт-Петербурга на 19 июня
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Пн | ||||||
| 02, Вт | ||||||
| 03, Ср | ||||||
| 04, Чт | ||||||
| 05, Пт | ||||||
| 06, Сб | ||||||
| 07, Вс | ||||||
| 08, Пн | ||||||
| 09, Вт | ||||||
| 10, Ср | ||||||
| 11, Чт | ||||||
| 12, Пт | ||||||
| 13, Сб | ||||||
| 14, Вс | ||||||
| 15, Пн | ||||||
| 16, Вт | ||||||
| 17, Ср | ||||||
| 18, Чт | ||||||
| 19, Пт | ||||||
| 20, Сб | ||||||
| 21, Вс | ||||||
| 22, Пн | ||||||
| 23, Вт | ||||||
| 24, Ср | ||||||
| 25, Чт | ||||||
| 26, Пт | ||||||
| 27, Сб | ||||||
| 28, Вс | ||||||
| 29, Пн | ||||||
| 30, Вт |
Расписание намазов в Сестрорецке строится на астрономическом подходе: времена зависят от положения Солнца относительно горизонта и от координат населенного пункта. Это позволяет получить воспроизводимое значение, привязанное к конкретной дате и месту, без произвольных допущений.
Базовой точкой расчета является местный солнечный полдень. От него и зависят моменты Зухра, Фаджр и Иша, а также моменты сумерек и рассвета. Время восхода и заката определяется через угол депрессии Солнца и учитывает атмосферную рефракцию. Такой подход обеспечивает единый цикл времени для города в различном сезоне и в разные дни.
Уточнения по методам расчета зависят от принятых конвенций. По умолчанию сайт опирается на метод, принятый Духовным управлением мусульман РФ. В распоряжении пользователей есть и другие конвенции — MWL, ISNA, Egypt, Makkah, Karachi, Tehran, Jafari, France, Russia, Singapore. В рамках одного города это приводит к небольшим, но заметным различиям в конкретных моментах Фаджр и Иша, а также в определении того, когда считать наступившую ночь. Также существуют разные конвенции определения ночи и сумерек, такие как NightMiddle, OneSeventh и AngleBased, что влияет на гибкость расчета Фаджра и Иши.
Важно: опубликованные значения основаны на строгой математической модели, привязанной к координатам города и гражданскому времени региона. Это значит, что они воспроизводимы и не зависят от погодных условий. Расчеты учитывают местный угол наклона Солнца и положение даты, поэтому смены климата не должны влиять на сами значения в рамках выбранной конвенции.
Время Асра определяется по длине тени, остающейся после полудня. В ханефитском подходе Аср наступает после того, как тень достигает двойной длины предмета, тогда как в шафиитском подходе достаточно тени, равной длине предмета. Эти различия приводят к тому, что Аср может наступать раньше или позже в одном и том же дне в зависимости от выбранной мазхабной конвенции.
На сайте по умолчанию применяется ханефитский подход. В регионах, где доминирует шафиитский мазхаб, люди могут замечать другое время Асра по сравнению с ханефитским расписанием. Разница между источниками не является ошибкой расчета, это отражение различий в правовых конвенциях, принятых у разных общин.
Ежедневные колебания времени связаны с изменением угла падения Солнца и продолжительности дня по сезону. В течение года солнечный полдень перемещается относительно гражданского времени, что сказывается на времени Зухра и Асра, а также на моменте наступления Магриба и Иши.
Особенно заметны сезонные различия в сумерках и рассвете: летом окна Фаджр и Иша могут быть шире, а зимой — уже. Различия между конвенциями определения Фаджр и Иши тоже влияют на итоговое расписание: одни конвенции требуют более глубокого угла депрессии, другие — менее глубокого. Все это естественно и отражает мультиториальные подходы к фиких-расчетам.
Расчеты основаны на точном сочетании координат города, часового пояса и выбранной конвенции расчета. Это обеспечивает согласованное привязку к солнечному циклу Сестрорецка на каждый день года и на протяжении месяцев.
Ключевые ориентиры для повседневной практики: Фаджр — утренний свет, предшествующий рассвету; Шурук — момент восхода солнца; Зухр — ближе к середине дня; Аср — после полудня, согласно принятый конвенции; Магриб — после заката; Иша — ночь после наступления темноты, также в рамках выбранной методики.
Если вы следуете конкретному мазхабу, помните, что Аср может начинаться позже или раньше в зависимости от конвенции. В повседневной жизни полезно сочетать точные времена с наблюдением за небом: восход и сумерки дают ясные признаки начала и конца молитв, особенно в периоды переходов сезонов. Такой подход помогает сохранять последовательность и сосредоточенность на поклонении.