Время намаза для Соснового Бора, Сосновоборского Городскоя Округа, Ленинградской области на 26 июля
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Ср | ||||||
| 02, Чт | ||||||
| 03, Пт | ||||||
| 04, Сб | ||||||
| 05, Вс | ||||||
| 06, Пн | ||||||
| 07, Вт | ||||||
| 08, Ср | ||||||
| 09, Чт | ||||||
| 10, Пт | ||||||
| 11, Сб | ||||||
| 12, Вс | ||||||
| 13, Пн | ||||||
| 14, Вт | ||||||
| 15, Ср | ||||||
| 16, Чт | ||||||
| 17, Пт | ||||||
| 18, Сб | ||||||
| 19, Вс | ||||||
| 20, Пн | ||||||
| 21, Вт | ||||||
| 22, Ср | ||||||
| 23, Чт | ||||||
| 24, Пт | ||||||
| 25, Сб | ||||||
| 26, Вс | ||||||
| 27, Пн | ||||||
| 28, Вт | ||||||
| 29, Ср | ||||||
| 30, Чт | ||||||
| 31, Пт |
Время намаза в Сосновом Бору определяется по астрономическим формулам, привязанным к положению Солнца на конкретную дату и к точке на карте. Базовой точкой расчета служит местный солнечный полдень, после которого формируются утренняя молитва, полуденная Зухр и последующие периоды дня. Восход и закат солнца рассчитываются с учетом атмосферной рефракции и видимого положения солнца над горизонтом; для точности применяется общепринятая поправка. Затем по различным признакам солнца вычисляются соответствующие времена: Фаджр и Иша зависят от углов депрессии Солнца, Зухр и Магриб — от положения солнца в течение дня, а Аср определяется по тени предмета после полудня. Значения, получаемые вычислениями, являются воспроизводимыми и не зависят от чьего‑то желания.
На сайте время намаза в Сосновом Бору по умолчанию рассчитывается по принятым в России фихх‑конвенциям и координатам города. Выбор другого расчётного источника может привести к другим минутам, отражая различия в параметрах моделей, но все они опираются на один и тот же солнечный цикл и географию населенного пункта. Это нормальная ситуация в исламской правде: времени намаза существуют в нескольких общепринятых конвенциях, каждая из которых корректна в рамках своего подхода.
Аср в разных школах ислама определяется по длительности тени после полудня. В одних подходах применяется стандартная тень, в других — тень, равная двум её длинам. Именно поэтому время Асра может приходиться ранее или позже в зависимости от выбранной конвенции расчета. По умолчанию в Сосновом Бору чаще применяют ханафитский подход, но сайт учитывает и другие позиции, доступные для сравнения. Это не противоречие, а различия в принятых параметрах расчета.
Дневное и суточное положение Солнца изменяется постепенно: угол склонения Солнца варьирует в течение года, что сказывается на моменте наступления Фаджра, Зухра и Иши. В некоторых периодах суток twilight‑интервалы — особенно в северных широтах — могут быть короче или длиннее, что приводит к небольшим смещениям по минутам. Разные источники учитывают разные twilight‑параметры, что тоже влияет на итоговое расписание. В результате одно и то же место может иметь слегка отличающиеся времена на соседние дни.
Помимо базового метода по умолчанию, сайт может учитывать и другие авторитетные конвенции расчета, например ДУМ Татарстан, Всемирную исламскую лигу (MWL) и Umm al‑Qura (Мекка). Каждая из них опирается на свои углы депрессии солнца и принятые правила для определения Асра и Ишы. Различия между источниками объяснимы тем, что они исходят из разных исламских фихх‑положений и астрономических допусков. Выбор метода влияет на минуты, но не на общую логику вычисления времен и их привязку к солнечному циклу.
Вниз по страничной логике времени следует помнить: все времена основаны на точном положении солнца, географических координатах и выбранной конвенции расчета. Чтобы повысить уверенность, полезно сравнивать времена с несколькими авторитетными источниками и учитывать особенности сезона и широты. Если наблюдаете за солнцем и небом и уроки местной общины подсказывают иной ориентир, можно в разумных пределах скорректировать расчеты, согласуясь с практикой сообщества. В любом случае ключевые принципы остаются неизменны: намаз установлен в определенные временные окна, связанные с движением Солнца и сменой дня и ночи.
Духовное управление мусульман РФ является базовым источником на сайте. По желанию можно обратиться к альтернативным конвенциям, отраженным выше. Важно помнить: разные методики приводят к схожим, но не идентичным временным значениям; это нормальная ситуация и часть исламской правовой практики.