Время намаза для Красноуфимска, Городскоя Округа Красноуфимска, Свердловской области на 26 августа
- Фаджр
- Шурук
- Зухр
- Аср
- Магриб
- Иша
| 01, Сб | ||||||
| 02, Вс | ||||||
| 03, Пн | ||||||
| 04, Вт | ||||||
| 05, Ср | ||||||
| 06, Чт | ||||||
| 07, Пт | ||||||
| 08, Сб | ||||||
| 09, Вс | ||||||
| 10, Пн | ||||||
| 11, Вт | ||||||
| 12, Ср | ||||||
| 13, Чт | ||||||
| 14, Пт | ||||||
| 15, Сб | ||||||
| 16, Вс | ||||||
| 17, Пн | ||||||
| 18, Вт | ||||||
| 19, Ср | ||||||
| 20, Чт | ||||||
| 21, Пт | ||||||
| 22, Сб | ||||||
| 23, Вс | ||||||
| 24, Пн | ||||||
| 25, Вт | ||||||
| 26, Ср | ||||||
| 27, Чт | ||||||
| 28, Пт | ||||||
| 29, Сб | ||||||
| 30, Вс | ||||||
| 31, Пн |
В Красноуфимске времена намаза вычисляются по астрономическому расчёту. Основу составляет положение Солнца на конкретную дату и точке на карте: координаты города, его часовой пояс и особенности климата здесь учитываются как величины, влияющие на форму расчета. Базовой точкой считается солнечный полдень — момент, когда Солнце достигает своей максимальной высоты над горизонтом. От этого момента зависят остальные времена дня: Фадр, Шурук, Дужар (Зухр), Аср, Магриб и Иша. Восход и закат рассчитываются с учетом атмосферной рефракции, из-за чего видимый рассвет и закат может немного отличаться от геометрической модели.
Важно отметить, что итоговые значения зависят от выбранного метода расчета. Разные подходы используют разные углы депрессии Солнца для Фаджа и Иши или разные принципы определения времени Аср. Это не ошибка — так строится система исламских расчётов, опирающаяся на принятые в исламском праве конвенции.
По умолчанию сайт в Красноуфимске применяет метод, принятый для текущего региона: он обеспечивает воспроизводимость значений и согласование с общими правилами расчета. Но возможна настройка на другие авторитетные источники, если есть потребность в сравнении.
Различия возникают потому, что разные источники используют разные углы депрессии Солнца для Фаджа и Иши, а также могут применяться разные варианты определения Асра. Кроме того, для некоторых методов учитывают дополнительные конвенции, например касающиеся декретного положения Солнца в определённой географической зоне или поправок на географическую широту. В результате одно и то же календарное число может оказаться временем для разных молитв в разных источниках.
Еще одно объяснение — смена конвенций между мазхабами в общинах разных стран. В России и соседних странах большую часть времени следуют ханефитскому или шафиитскому подходу, но оба варианта допустимы: их следует рассматривать как разные методики align-расчета. В любом случае публикуемое расписание в Красноуфимске отражает выбранную методику и может слегка отличаться от других источников.
Изменение времен связано с движением Солнца по небосводу и изменением угла его наклона к горизонту на протяжении года. Зимой Фаджр наступает позже или раньше по сравнению с летом, а Иша завершается позже или раньше в зависимости от сезона. Величины также подвержены дневному времени и уравнению времени — так называемой «разнице между солнечным временем и среднерегиональным временем».
В северных широтах, как в Красноуфимске, в отдельных периодах года применяются особые корректировки для коротких летних или длинных зимних сумерек. Это делается в рамках согласованных методик, чтобы времена оставались воспроизводимыми и сопоставимыми в течение года. В любом случае опубликованные данные основаны на чётко зафиксированных формулах и не являются произвольными.
Аср определяется по правилам, принятым для конкретного мазхаба. В ханефитском подходе часто используется более длинная тень, что может смещать время Асра по календарю относительно других источников. Шафиийский подход использует другую конвенцию, и при смене мазхаба время Асра может сместиться на конкретную дату. В практике России и близлежащих регионах чаще встречается ханефитский подход как базовый, однако оба варианта допустимы, и расчёты могут быть приведены согласно выбранной методике.
Порядок времен не меняется: Фаджр наступает до восхода, Шурук — время восхода солнца, Зухр — полуденная молитва, Аср — вторая половина светлого дня, Магриб — после заката, Иша — после наступления темноты. Разные источники могут давать небольшие расхождения в конкретных временах по каждому из блоков, но сама последовательность и логика дня остаются неизменны. Важно ориентироваться на общую схему дня и учитывать выбранный метод расчета.
Ключ к точному расписанию — доверие к методологии расчёта и внимательность к изменениям времени суток в течение года. В Красноуфимске следует помнить, что Фаджр и Иша зависят от угла депрессии, принятый выбранным методом, а Аср — от правила определения длины тени после полдня. Если вы ведёте учёт времени вручную, полезно сверяться с солнечными признаками и придерживаться той методики, которую приняли для города в данный период. Это позволяет сохранить согласованность с общинной практикой и сохранить ясность в расписании.
По умолчанию в системе применяется метод, соответствующий Духовному управлению мусульман РФ. Можно рассмотреть и другие варианты — MWL или Umm al-Qura — если требуется сопоставление с иными источниками. В случае смены методики следует помнить, что Аср, Фаджр и Иша могут смещаться на несколько минут, что нормально и объяснимо разницей в углах депрессии и подходах к расчёту.
Расписание намаза в Красноуфимске строится на воспроизводимых математических расчётах, привязанных к местным координатам и дате. Различия между источниками объясняются принятыми конвенциями по Фаджу, Ише и Асру, а смена дней объясняется изменением солнечных параметров. Важно помнить последовательность времен и ориентироваться на метод, принятый для конкретного региона, чтобы сохранять точность и устойчивость расписания.